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  • 【圖文】躬耕墨海繪春秋——記著名書法家杜剛先生藝術之路

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    ??????? 潺潺東流的大運河畔,坐落著一處中外馳名的古城——臺兒莊古城。就在這座文化底蘊厚重的古城里,有一位小有名氣的書法家,提到他,不僅在臺兒莊古城,而且在蘇北、魯南整個地區,一些書法屆的同仁和書法愛好者,無人不知不曉,都會伸出大拇指稱贊。他就是山東省書法家協會會員,臺兒莊區書法家協會副主席杜剛先生。
    ??????? 杜剛先生從小就開始隨從父親涉足書壇學習書法。師從于馬志斌、王履安、王飛虎、曾翔諸先生。最初從臨習顏體、龍門二十品、張遷碑、歐、趙和魏碑入手,兼習二王,遍觀百家所長并吸收其菁華,精楷、隸、行、草、篆,的臨習及創作,使其技藝不斷精進并日臻完善,在書法界獨樹一幟。


    書法之夢

    ??????? 1971年3月杜剛先生出生在臺兒莊古鎮的一個軍人家庭,父親是一名軍人,也是一名書法家。杜剛在幼小的心靈中,就受到家庭墨香的耳聞目染,雖然小的時候,不懂的什么是書法,但也常常看看父親揮毫潑墨的情形,也漸漸地留下了書法的影子,也有時,挪動著小步趴在父親寫字的案桌上,亂涂、亂畫,常常是抹的自己滿臉是墨,父親當時也沒有責怪,有時還放任去亂寫亂畫。
    ????????在杜剛先生上小學四年級的時候,他到班主任張相禮老師的辦公室交作業,看到張老師正聚精會神的揮毫寫毛筆字,杜剛當時被張老師書寫的場景和書寫的內容吸引住了。風雨送春歸,飛雪迎春到……待到山花了爛漫它在叢中笑。此時的杜剛當時已經忘記了自己來交作業的事了,滿腦子漂浮的都是張老師的……待到山花爛漫時它在叢中笑,這幅書法作品。在張老師連聲喊著杜剛……杜剛的名字時,他才從張老師的書法中醒來。
    ??????? 從學校回家后,夜里常做夢自己在伏案揮毫潑墨寫字,而且每寫一幅字,都受到張相禮老師的夸獎,有一次夢到自己也寫了與張老師同樣的一幅字,風雨送春歸,飛雪迎春到……待到山花爛漫時它在叢中笑。而且獲了獎,手捧著證書發出了咯咯的笑聲,母親聽到笑聲,把他叫醒。杜剛醒后,才知道自己做的都是夢。杜剛有個性,也有韌勁,既夢成真。從此,杜剛就暗自下決心,自己一定要成為一個最優秀的書法家。
    ??????? 是啊,夢好做,夢想成真豈是做夢這么容易。杜剛名副其實,雖然言語不多,但內心剛強,夢豈能兒戲,說到就要做到,杜剛在軍人家庭的熏染下,在骨子里就埋下了不服輸的犟勁。杜剛每天放學后,只要是看到父親的寫字臺閑著,他就看著父親臨的帖子楷書臨摹,每天都堅持幾個小時。起初杜剛的父親看到他寫書法,沒有當回事,認為幾分鐘的熱度,堅持不長久,不支持,也不反對。一段時間過后,父親看到兒子的堅持是認真的,而且臨帖有些進步。杜剛的父親這才把他教到跟前,語重心長的說,習書法,如同做人,要有品味,有恒信,不能浮躁,既然選擇他,就要做好。
    ??????? 杜剛的父親也不再袖手旁觀了,只要杜剛臨帖,他父親都要在一旁指點著,并手把手教如何正確用筆。臨帖需要大量的紙墨,作為一個收入不高的家庭來說,紙墨的投入也是一筆開支。為節省開支,杜剛的父親專門作了一個平滑的木板,刷上漆,讓他沾水寫,雖然沒有現在的水印布效果好,但臨帖使用也能清晰的表現出來。

    求學拜師

    ????????杜剛在父親的精心培養下,書法有了一定程度的提升,1989年,他高中畢業后,同年又走進了部隊。到部隊后,杜剛的書法有了用武之地,首長把他安排在圖書室工作,時常為部隊宣傳寫寫標語等,工作上的需要,杜剛感到自己的書體單一,需要全面學習。在部隊期間,他就利用一切可以利用的時間攻讀書法史論,臨摹字帖。
    ????????杜剛1991年復員回家,被安排到棗莊市聯通公司臺兒莊分公司工作。人生有求,必有所失;藝術大得,必有一失。
    ??????? 杜剛走到工作崗位后,在做好本職工作的同時,沒有丟掉手中的書法,還是每天堅持臨帖,收效甚微,時間久了,也產生過厭煩情緒。但信念和夢想一直在腦海里牽繞著他,支撐著他要把這條路走下去。
    ??????? 拜師。1993年的7月,杜剛走進了臺兒莊書法名師馬志斌的門下,并拜馬志斌為師,在馬老師的精心指導下主攻魏碑,不僅學習了史論,了解了魏碑的南北流派風格,而且還掌握了魏碑書法筆劃嚴謹、樸厚靈動,豐腴不失于板刻等特點以及書寫技法。
    ????????馬老師去世后,又跟隨師爺王履安老先生學習。王履安老先生是魯南蘇北一代書法界泰斗,他的魏碑書法出神入化,行草遒勁壯美。在書法屆的同仁中們稱道“南有武中奇,北有王履安”。王老先生為人謙遜、溫和,做事認真、嚴謹,他提出:中鋒人生。書法與做人一樣,要走正道。杜剛在跟隨王老先生學習期間,刻苦認真,在用筆上,技法和思路有了一個新的提升,特別是臨帖對比,個字突破,點畫搭接,章法布局等不同程度都發生蘭了質的變化。
    ??????? 書法的美是多角度的,當一個人的視角發生變化時,他會對自己書寫的書體感覺有不完美之處。追求完美是人一生的最高境界,如何才能使自己的作品不斷推陳出新,達到完美呢?有相當一段時間,杜剛在尋找這一答案。
    ??????? 墨海浩瀚,在浩瀚的墨海里躬耕,如果沒有正確引航人,會誤入其深淵的,或許永遠走不出海岸,還談何在墨海里躬耕、播種、收獲。杜剛的憂慮不是沒有道理,就在自己的書法路盡頭時,他首先想到的是走出去求學。
    ??????? 當杜剛打聽到比他年小三歲的棗莊書法名家王飛虎是一位“俊才通識,自成一格”的書法新秀時,他的眼前一亮,一個學習新秀,開拓思路請教新老師的想法頓時在腦海里形成。他和王飛虎老師不曾謀面,也不認識。但求學心切的杜剛也顧不得這些了,多方打聽,慕名找到了王飛虎老師的家,王老師熱情的接待了他,杜剛自報家門,說明來意后,王老師被杜剛求學敬業的精神所感動,當場不僅潑墨揮毫給杜剛寫了一幅作品,而且還答應今后會好不保留的把自己的書法理論,用筆技法,以及書法思路相互交流。
    ??????? 功夫不負游心人,經過孜孜不倦的最求,杜剛在王飛虎老師身上又學到了新的思想、新的理念,近一步地使自己走進了書法藝術殿堂。有著自己對書法的獨特視角,構筑起了完整的、能在自己的領地里自圓其說的思維體系,逐漸形成其鮮明獨特的筆法和別開生面的藝術風格。其書法作品結體嚴謹,造型別致,重骨力、求變化、創鑄鐵之雄風,用筆沉穩雄健,給人以凝重、遒勁、堅毅老辣之美感,得到各界大家極高評價。字如其人,人如其字。杜剛有著二十多年扎實的書法功底,其書法精品用筆骨法,一氣呵成,把中國文化藝術淋漓盡致的融入到書法藝術當中,筆法、墨法、章法、巧妙呼應,完美的體現出中華民族文化藝術精髓。付出就會有回報,杜剛在王飛虎老師的指導下,創作的書法作品入選全國第三屆草書藝術展。
    ????????學無止境,這是杜剛對書法藝術的完美追求。杜剛的書法在全國、省市各類比賽和展出出中不斷獲獎或入選。杜剛的書法作品也常被書法好者收藏,受到越來越多的人喜愛。但杜剛不滿足現狀,他認為書法不是固體,是靈動的,是心靈的寒暑表,是體現人神和韻之美的裝飾品,通過書法藝術的展現,把內涵表達出來,給人一種美的享受。
    ??????? 北上繼續求學,在書法藝術這條道上,沒有誰能阻攔了他,他是鐵了心地要將這條路走下去,是啊,再好的路也有曲折,學書法不知耗費了多少精力和時間,花去了多少錢,這一些的失去,誰又能給他算得清呢?正常工作日,杜剛堅守崗位,工作認真。工作之余的時間全被書寫、臨帖占用了,妻子常埋怨,家務的事,孩子的事,也只有妻子默默的承擔者。杜剛不是不顧家,而是對書法藝術的追求太執著了,業余的時間總是有限的。
    ??????? 為全面學習書法藝術知識,更進一步拓寬自己的視野,杜剛始終是把視角面向全國這一高度。杜剛喜歡當代書壇泰斗曾翔老師的書法作品和創作風格,曾翔老師身上具有一種不可思議的創造力和令人驚奇的多樣性表現手段,書藝精于諸體,長于行草,其書以碑行帖,書寫語言厚重古樸,書風靜穆俊朗且多奇趣和散逸。其作品深入傳統,而又具有強烈的時代感和飛揚的個性。作品風格在當代書壇可謂特立獨行,融諸體之長而求其通變,給人感覺質樸、率真。
    ??????? 一次偶然的機會,杜剛在臺兒莊古城漢字節上看到了曽翔老師的作品,通過曾翔老師的作品瞬間打開了他的思路,感覺作品活性和跳躍性給人一種新視角的感受,不僅彰顯者內在的美,而且還流露出古樸、莊重的靜穆之感。此后,杜剛,到處尋找曾翔老師的書法作品,研究曾翔老師的書法技巧,同時還暗自下決心,一定要尋找機會面見曾翔老師,并跟隨曾翔老師學習。
    ???????? 時隔半年,也就是2014年3月,聽說曾翔老師在濟南舉辦書展,杜剛又結集了許鳳奎、魏賢成、李敬偉、張杰等5位書法家,驅車趕往濟南看書展并拜訪曾翔老師。杜剛心切,見到曾翔老師也非常激動,開門見山就要求跟曾翔老師學習書法。當時曾翔老師沒有立即表態,就告訴他們,半年后去徐州辦書展,你們可以去。
    ??????? 2014年11月8日,曾翔老師如期來到了徐州舉辦書展,杜剛等5人又趕到了徐州,在徐州的書展上,曾翔老師答應了他們的請求,書展結束后,杜剛5人踏上了北京求學之路,如愿以償地成為了曾翔老師的弟子。
    ??????? 跟隨曾翔老師的學習,他們一行5人都收獲很大,特別是在書法理論、思想理念上有非常大的轉變,在篆、隸、楷、行、草的書寫筆法、技巧的運用上得到了真傳。杜剛是有備而來,在曾翔老師的學生中,成為佼佼者,受到曾翔老師的寵愛,此次學習,還被中國人民大學畫院書畫高級研修班評為優秀學員。


    創建小河邊書社

    ??????? 生長在臺兒莊古城的杜剛,對家鄉有著特別的愛,在他少年時期就想為家鄉做些事情,自己的夢想成為一個書法家,夢想成真,臺兒莊古城歷史悠久,文化底蘊厚重,震驚中外的臺兒莊大戰,留下了讓人們難以忘卻的記憶,京杭大運河貫穿整個臺兒莊,東西達42.5公里,大戰文化、運河文化、魯南民俗、民風等融通一起,形成了臺兒莊獨特的文化內涵。杜剛深知家鄉臺兒莊的文化,深知臺兒莊名人輩出,作為書法藝人,如何才能不負眾望,發揮自己的極致,為家鄉作出些實實在在的事。
    ??????? 為發揮自己的特長,更好地提升書法藝術的創作,杜剛首先想到的是成立一個組織,開展一些活到,一旦成熟,再向社會推廣,讓更多的人學習和參與。杜剛把自己的想法和幾個書友一說,得到了他們的共同支持。
    ??????? 在杜剛的倡導下,他們成立了臺兒莊小河邊書社。他們的宗旨是熱愛書法藝術,傳承經典文化,提升自身價值,弘揚臺兒莊書法藝術。
    ??????? 小河邊書社成立后,他們經常聚在一起研討古碑名帖,論古今法帖,從中汲取古人書法筆技,以提升書法創作水平。
    ??????? 小河邊書社成立無疑是對臺兒莊文化事業的一個促進,他們不僅自身提高書技,而且還積極參與區的文化藝術活動,經常組織成員開展文化下鄉活動,據不完全統計,他們先后為小區廣大群眾潑墨書寫春聯3000余幅、福字3000余個、繪畫作品20余幅,臺兒莊區科協免費發放科技圖書500余冊等。為臺兒莊文化事業的發展做出了應有的貢獻。

    傳播書法之夢

    ??????? 在漫長的歷史長河中,漢字一方面起著思想交流、文化傳承等重要作用,另一方面又成了書法這門獨特的藝術形式。作為漢字的書寫藝術,書法不僅是中華民族的文化瑰寶,也在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。臺兒莊是不僅是山東的南大門,也是中國的世界窗口,弘揚臺兒莊書法藝術文化,也是對中華中華民族的文化的發展和貢獻。
    ????????小河邊書社成立后,杜剛又有了自己的新想法,作為傳承和弘揚書法藝術文化,小河邊書社只能是研究中心,達不到書法普及教育的目的。
    ????????熟知杜剛的人都知到,微胖的身材,顯得肩寬腰圓,一方國字型臉透露出佛容,給人們一種和藹可親的感覺。平時言語不多,但有一個寬厚的心腸,書法界有著一定的影響。并沒有把榮譽當成資本,而且做人、做事謙虛、謹慎,特別在做公益事業上,更是積極帶頭參與。
    ??????? 杜剛的夢不僅自己要成為一名書法家,而且還要傳承書法、傳播書法,讓社會上更多的人理解中國傳統書法文化,學習書法文化,繼承和弘揚書法文化。
    ???????? 杜剛曾告誡自己,歷史的發展使我們自然地要承擔起振興臺兒莊家鄉書法的使命,培養和教育書法人才我們有義務,應責無旁貸。
    ????????杜剛想到,就做到。2015年7月,杜剛籌集資金,租賃房子,成立了臺兒莊天成書畫培訓工作室,并制定了一整套嚴謹的教學方案,采取了因人施教,一對一的教學,特別是對對青少年、兒童書畫的教學中,十分注重對教育對象的心理學方面的研究和應用,能做到崇德尚學、應人施教、風格獨特,教學成果十分顯著。因此,深受學生及家長的敬重。在成人教學上,從點劃、偏旁、書體等的范疇,字造型的最基本元素著手,有針對性的因人臨帖,從基礎到創作,形成了自己一套完整的教學大綱。
    ??????? 一個人的精力是有限的,杜剛的業余時間全部奉獻給了書法教育事業。杜剛在書法教學的同時,還不斷自我修持,尤其是深創建力,日臨于法帖,揣摩大家,從中學習豐富自己,以保證更多知識傳授給學員們。人生況味,求知況味,甘苦自知也。
    ??????? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。臺兒莊天成書畫培訓工作室成立兩年來,舉辦了成人和青少年、兒童書畫培訓班四期,參加培訓達500余人,取得了顯著成績,50名成人書者全部都具備了獨自作品創作能力,有的書者作品參展入選。特別是青少年、兒童書畫培訓后效果突出,在參加市區各項書畫展活動中有40多件書畫作品獲獎或入選。
    ??????? 書法文化是中國傳統文化的重要組成部分。尤其是傳播經典文光,將中華文明最具影響力書法藝術傳承下去,無疑是一件高尚的事,值得人們尊敬的,也相信杜剛的傳播書法之夢一定能夠實現,而且遠遠流長。


    書法三寶——靜、興、恒

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    ????????西漢揚雄說:“書,心畫也。”書法創作的最終目的應該是表現獨特的“人心營構之象,以及包含其中的精神情趣與人格力量,帶給人們真正美的享受與愉悅,達到崇高的藝術境界。這境界是精神之境,必定寄托著人生的思想情感。心跡雙清,便成為文化的追求。
    ??????? 在我和杜剛老師接觸的一段日子里,他給我的感覺就是在用心書畫,對書法的視角獨特,有著過人之處,形成了自己的獨立思想。
    ??????? 書法藝術博大精深,杜剛敢于汲取南北各家之長,注重書法中漢字的研究,特別是文字的點劃、偏旁、書體,大膽的借鑒各種書體變化的基本元素,創作出來的作品有時似篆似隸、有行有楷,打破了一種書體的限制,融諸多書體元素于一體卻能和諧圓融,這是一般書者所不能的。書法是一種心靈凝固的語言,書者如何將凝固的語言寫活,寫出靈性,書體才能上升到藝術。
    ????????我認為作為一個書者最難的就是尋求表達自己意象中的書法語言。在這個浮躁不堪的時代,一般人難以堅持。杜剛做到了,他不為時風所動,不為浮名所累,始終堅守著內心的那片寧靜和崇高的審美理想,在碑帖中尋找答案,在墨海里耕耘、求真悟道,步履堅實地一路走來。
    ??????? 常與杜剛老師相談方知,他的樸實無華、待人真誠是絕無造作之氣的,雖其不自拋露,而書壇得以共識,正合了古人所謂“道之不行,已知之矣”。談到創作他說,每次創作都能體現不同的心情。或愉悅,或憤怒,或激情,或感慨,每次揮筆創作,都是在傾訴,在表達。也因此,在每幅作品完成后,都要備注有創作心解,使沉默的文字成為與讀者情感傳遞的紐帶。研習書法,不外乎就是在體悟和感受如何做人。創作如做人,要一心向善,身懷正氣,低調穩健,才能使心靈得到凈化,創作靈感才會水清源澈。只有這樣,才能使書法技藝日臻長進。
    ??????? 幾十年的書法生涯,杜剛現已成為魯南地域書風的代表人物,他身上儲存著巨大的潛力,他的成績不是偶然的,而是多年來艱苦努力,筆耕不輟,苦研理論取得的。不難看出,他是一位敢于創新,師古不泥的藝術信徒,對于藝術的強烈追求,使他像一個裝不滿的口袋,上下求索、虛懷若谷,不斷求教于別人,深研書論。同時他的創作也充分顯示出自己風格面貌,讀來令人振奮,催人上進。看得出來,他正以不知厭倦的求學精神去取得更高的藝術境界。
    ??????? 讀杜剛的作品真乃是隨心所欲,任情揮灑,從他的線條里我始終認為,是在真誠的表達自己對藝術、對人生和對生命的理解與感悟,透析出一名成熟書家的自信與才智。
    ??????? 我相信,杜剛老師的書法之路一定會越走越精彩,越走越寬廣。?

    ???????? 杜剛老師只所以走在了眾多書家的前列,成為書法界的佼佼者,不是偶然的,是他用心血總結出來的書法“三寶”,也是他在書寫過程中所遵循的原則。下面就請讀者們看一看杜剛老師自己總結的書法“三寶”吧!

    一、“靜”以養心

    ??????? 澄神靜慮,臨池志逸。西漢文學家楊雄說:“言者,心聲也。書者,心畫也,不靜無藝。要行所無事。靜也是一種書狀態,不求速成,不近功;不欲人道好,不近名。一筆一畫專心于點畫之中,慢慢地寫,保持平和的心態,視神馬為浮云,閑云野鶴,自在飄逸,才能快樂每一天。
    ??????? 書法與禪有著密切的關系,禪中悟道,禪中悟法,禪中悟書,同出一理。靜坐是禪,書法也是禪,禪的精微奧妙在哪里,首先在于靜,無論靜坐和寫字,關鍵是否能靜下來,只有靜下來,才能進入無意識狀態,才能產生靈感,才能得到悟。靜是虛空中的高物質能量,當靜到無的境界時,就達到了無中生有,寫字靜下來,才能專心至致,一心不亂,才能出神入化,筆下生姿。靜是智慧的鑰匙。書知得知則為練,書知得不知乃為悟。禪對書法的作用是不可思議的,禪書通于靜,由靜生定,定中生慧。成功必來自于從量變到質變的真功夫,來自于不斷突破自我,來自于挑戰人生極限,成功就是成功于功夫,有志者事竟成,寫字要求付出艱苦鍛煉,業精于勤。靜到了極點,量變達到了質變,入定出定,智慧超脫時,就會收到成功。

    二、“興”以成趣

    ??????? 中國書法是一門中華民族特有的以漢字為書寫對象的藝術,它有著幾千年來形成的,由結體、點畫、運筆、章法、氣韻、意境等構成的一整套書法規范和法度。中國書法同其他藝術一樣,最基本的要求是美觀耐看。它的美觀耐看,體現在它的書寫規范和法度上。中國書法如果脫離了它的規范和法度,就失去了美的基本要求,也就不成其為中國書法了。而書之妙道,妙在其人,好書家不但都有好的秉賦和悟性,還都有豐厚學養、深厚功力、高尚人品。這是書法理念,注重功力、學養、書德的錘煉與修養,不隨時俗,不附流弊,每到周末,大家經常相約雅集,一起臨池不輟,探討結體與筆法,結構形態,時常深夜而歸,有時候也會為一些技術問題爭執不休,如:心能轉腕,手能轉筆,四面走勢,八面出鋒。作品中的剛柔、虛實、澀流、枯潤、方圓、曲直、頓挫、收放、連屬、呼應,各談各的感受,如道友許鳳奎師兄常說:筆法就是書法。筆法才是書法。不講筆法,就不成其為書法,只能叫寫字。由其他對行草書法的結體、筆法及章法了解的也非常到位,大家經常就這樣,面紅耳赤辯證著,相互批評著,喝著奔茶,抽著煙,不覺間天以大亮……
    ??????? 書法要發展,需做的就是大力將書法推廣普及,讓更多人參與進來,特別是培養青少年對書法的愛好。傳統文化的復興發展,只會愈演愈烈,愈加繁盛,可以說,只要中華文化不丟,中原文化不失,書法就不會沒落。研究一種學問,首先要對它感興趣。一時之興是靠不住的,要堅持“困而學之”的精神。俗語所謂萬事開頭難,開始的時候,的確不易,沒有毅力,就會見難而退,就此灰心。興趣愛好是第一要素,起始是一種淺嘗的興趣,到后來便得深入的興趣,有了深入的興趣,不知不覺便進入更高之境,


    三“恒”以成果

    ??????? 學書法就要持之以恒地堅持臨摹,要有鍥而不舍的精神,不能見異思遷,不可一日曝十日寒。在許多學問上,沒有一種知識、一種事業可以無“恒”送走黃昏,迎來黎明,每幅書作,不但要整體好看,還要每個字、每一筆都好看,每個字都經得起推敲。否則就會流于世俗中國書法的傳承與創新,不是矛盾的對立體,而是因果相續的同一體。創新源自傳承,傳承孕育創新,循環往復,無有終止。書法的傳承與創新,功力是基礎。書法功力,既受書者天賦、學養的影響,而主要是書者從長期的書法臨摹和練習中得來。后人臨摹、學習前人,循序漸進,長期積累,到了具有深厚功力的時候,就會自然而然地產生出自己的特點和風格。這既是傳承過程,又是創新過程。這是中國書法幾千年來傳承與創新的歷史和規律。這個規律是任何人都無法改變的。書法傳承,不是重復古人。臨摹、學習古人,不可能重復古人,照搬古人。書法是書者天賦、學識、功力等的綜合體現,許多人在一起,同臨一本帖,由同一位老師指導,各人臨寫出來的東西是各不相同的。何者?道理很簡單,書法是各人的個體活動,各人在臨摹前人過程中,都不可避免地要受各人意志、性格、氣質、學養、悟性、功力的影響,不可能像現代復印機一樣復印前人的東西。臨摹前人書法,只能從中學習、掌握前人書法的結體、筆法,體會前人書法的神韻,啟迪自己的書法悟性和創作靈感。對傳統書法的學習、理解和掌握,非常關鍵。
    ??????? 如果連最基礎的書法結體、筆法都不掌握,只能是胡涂亂抹,卻當今書壇,缺少的不是那種似是而非的所謂“創新”,而是老老實實臨摹、學習傳統的風尚。倡導弘揚中國書法傳統,倡導弘揚中國傳統書法從兒童抓起,是中國書法的生命所在。
    (作者介紹:曹召亮。筆名,曹詔亮。山東臺兒莊人,中國作家協會會員、中國攝影家協會會員、中國攝影著作權協會會員,棗莊市書法家協會會員,臺兒莊區作家協會主席,《運河》雜志主編。)

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    作者:古城臺兒莊網專題部 來源:本站原創 發布時間:2017年09月12日
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