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  • 古城臺兒莊:全國發明與創新專家團專家李文學(圖)

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            李文學,棗莊市臺兒莊區人,出生于1970年7月。現為棗莊市臺兒莊區市政工程管理處工程師。

    主要成就和社會影響:
    一、主要成就
            1.申請了十幾項發明專利,獲得授權六項,其中一項“反光式復制臺”榮獲第十七屆全國發明展銅獎,它可以將書法、繪畫及繪圖能力提高許多倍。
            2.發明了十幾種施工方法,在降低工程成本,提高工作效率,保證工程質量等方面取得了良好的經濟效益和社會效益。
            3.經過十幾年的潛心研究終于找到了中國落后的原因,缺少立體思維能力及缺乏動手能力是中國落后的真正原因。
            4.利用業余時間宣傳創造學知識,先后幫助十幾個人申請并且獲得了發明專利。
            5.堅信每個人都是創新型人才,只要經過科學的培養與開發,每個人的能量都能激發出來。如果說在軍事領域里最厲害的武器是核武器的話,那么在人的思想領域最厲害的武器就是創造學了。它能給人帶來信心和方法。運用創新技法,帶動同事提高工作效率,創造了許多記錄。
    二、社會影響
           1.2008年,個人簡介被收錄入《中國當代發明家大辭典》(第二卷)。
           2.2008年,魯南晨刊報道,《施工一線勤于鉆研,李文學擁有三項專利》
           3.2009年參加在北京人民大會堂舉辦的第三屆發明家論壇,并做了“中國發明協會是建設創新型國家的主力軍”的演講。
           4.2009年底參加了在徐州舉辦的全國第三屆民間科技發展研討會,作了“發明創造是什么”的演講,并且接受中國礦大莊壽強教授舉辦的《行為創造學》的培訓。
           5.2009年棗莊電視臺播放了專題片《我發明我快樂》。
           6.2010年參加在北京人民大會堂舉辦的第四屆發明家論壇,并做了“我們的生活離不開發明與創造”的演講。接受中國發明協會關于前蘇聯阿奇舒勒發明的《TRIZ法》的培訓。
           7.2011年12月, 發明與創新雜志在創新先鋒欄目刊登《多面能手-李文學》

    主要研究方向或研究主要內容
            關于創造學的普及與應用,以及中國落后的原因。
            關于創造學的普及與應用方面,經過十六年的實踐與探索,堅信只要方法得當,中國完全有能力在2-3年的時間內建設成為創新型國家的目標,根本用不了漫長的20年的時間。
            中國落后的真正原因是中國人喜歡用點性、線性、面性思維考慮問題,缺乏立體思維能力以及實踐能力,導致國民信心不足,如果采用立體思維能力,可以使一個人在很短的時間里將智慧與能力提高5倍,中國只強化記憶,忽視動手能力,造就了許多高分低能的人才。而日本為我們做出了很好的榜樣,他們非常注重手工制作,并且進行全民創新力開發,開發立體思維能力,造出精良的產品,帶來經濟的繁榮。 (中國發明與創新雜志  楊成駿 圖)

    破解“錢學森之問”——為什么我們的學校培養不出杰出人才

            2005年溫家寶總理到醫院去看望病榻上的人民科學家——錢學森老人。錢老提出一個問題:“為什么我們的學校培養不出杰出人才?”2006年溫總理帶著這個問題咨詢了教育界的一些專家學者,得到的答案是:教育行政化,應試教育扼殺了學生的創造力。這些答案都沒能讓錢老滿意,2009年錢老帶著深深的遺憾與世長辭。
           我經過十幾年的在創造學方面的探索與研究,從中找出一些規律性的東西,我們的學校培養不出杰出人才,關鍵在于有許多概念與目的沒有搞清楚,從而誤導了教育行為,造成了扼殺創造力的后果。比如,沒有認清學習的目的是什么,什么是科學技術,什么是發明創造,科學家與發明家有何區別,什么是創造學,它與創造力有何關系,應試教育與素質教育的區別,以及智育與德育的失衡等,如果能夠深刻理解以上概念,培養杰出人才,創新型人才便會水到渠成。
    第一 , 沒有認清學習的目的是什么。
            有的人認為學習的目的是為了當官,有的認為是為了發財,也有的認為是為國家為社會培養有用的人才,這些功利性太強,沒有認識到其本質。其實學習的真正目的只有三個:認識自然,了解自然,改造自然。認識自然就是認識動植物是什么樣的,風雨雷電是什么樣的;了解自然就是植物是如何生長的,動物是如何繁殖的,風雨雷電是如何形成的;改造自然就是植物如何高產,動物如何繁殖快速,如何實施人工降雨,控制天氣為人類服務。我們所從事的任何活動都是直接或者間接地改造自然,從而獲取我們生存所需要的物質。比如,我們所吃的饅頭,是農民改造自然,種植小麥,收割后由面粉廠二次改造加工成面粉,再由食品廠三次改造加工成饅頭,其他的衣食住行都于此類同,每個人都處在不同的改造環節上,從事著不同的改造自然的勞動,從中獲取報酬與別人交換勞動成果來滿足生存的需要。
    第二,沒有深刻理解科學技術的概念和內涵。
            有許多老師和學生對科學技術的概念模棱兩可。科學是反映自然、思維、社會等客觀規律的分科的知識體系。下面是一些科學家及偉人對科學的理解及闡述,也許對我們有所啟迪。
            科學唯一的目的是減輕人類生存的苦難,科學家應為大多數人著想(伽利略)。科學是老老實實的東西,他要許許多多人民的勞動和智慧積累起來(李四光)。科學家不創造任何東西而是揭示自然界中形成的隱藏著的真實,藝術家創造真實的類似物(岡察洛夫俄)。科學成就是一點一滴積累起來的,唯有長期的集聚才能由點滴匯成大海(華羅庚)。
            科學家必須在繁雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表達的普通特征,由此探求自然界的普遍原理(愛因斯坦,美)。真正的科學是寫在那本經常在我們打開著的最偉大的的書里面的,這本書就是宇宙,就是自然本身,人民必須去讀它(伽利略意大利)。現在不是誰記得最多,誰就是科學家,而是誰能夠運用現代的信息工具,誰能不斷地探求,而且能有所發現,誰才是科學家(福金)。在生產斗爭和科學實驗范圍內,人類總是不斷地發展的,自然界也是不斷地發展的,永遠不會停止在一個水平上。因此,人類總得不斷地總結經驗,有所發現,有所發明,有所創造,有所前進。(毛澤東)。
            科學發現,一般理解為發現新的科學事實和新的科學理論的創造過程。它與發明創造有著本質的區別。
            發明創造是指首創前所未有的人工事物的創造實踐。不計其數的新產品,新工藝,新材料,新技術,等都是發明創造的成果。
            發明屬于技術創造的范疇,有別于科學創造中的發現,發明是人類運用自然規律創造出某種人工事物,這種人工事物在沒有發明以前是不存在的。如青霉素藥品,電燈,復印機,電子計算機等,都是“人工事物”。是發明創造的結果。
            發明創造按成果表現形式可分為產品發明和方法發明兩大類:從創新性質分,有開創性發明和改進型發明。世界上大多數發明屬于改進型發明。
            從科學發現到發明創造,再到技術創新,它是一個研究設計生產的流程,在這個流程里創造出人類所需要的各種生活物質。
            今天,在生產過程的實踐中可以發現,走在前面的不是那些第一個搞出新的發明的國家,而是那些能很好的組織使用這些新發明以最快的速度用于實踐的國家(克爾德什)。
            我國學者陳昌曙教授認為:技術創新是以企業為主體,以市場為導向,應用先進的科技成果進行開發并使之商業化的過程。
            技術創新是科技活動的一個特殊階段,即技術與經濟之間的中介環節,技術創新是一個雙面作用的動態過程,它始于技術成果與市場需求之綜合而產生的技術—經濟構想,通過技術開發,終于使創新成果首次實現商業價值。

    第三,沒有理解科學家,發明家與企業家的區別。
            科學家是研究自然,思維,社會等領域基本規律的人群,是從事基礎科學研究的。
            發明家是將科學家研究出來的規律拿來直接應用的,設計出自然界沒有的人工事物,來滿足人類對學習,工作,生活的需要。從事的是應用科學方面的研究。
            企業家是將發明家發明創造的成果直接制造出來,并且推向市場,使其商業化,從而滿足消費者的需求,他是將發明家手中的設計藍圖付諸實踐的實施者。當第一次生產出來的產品就是發明創造,當大眾化普及可以大量復制的時候,就是改造生產了。比如,阿基米德的“浮力定律”,發明家按照這個規律設計出各式各樣的船舶,造船廠按照圖紙建造出來,由研究到應用,再到生產制造,這是一個流程,任何一件產品都是按照這個流程一步步地走下來的。
            科學家發現基本規律,發明家直接拿來利用設計藍圖,企業家按圖實施制造和加工,然后投放市場,進行商業活動。
            科學家需要大量的理論知識積累,發明家不需要太多的知識積累,只需要實踐經驗,所以說每個人不一定會成為科學家,但都會成為發明家。發明紡車的黃道婆,她只是一個童養媳,沒有文化,但她在實踐中總結經驗發明的紡車給紡織業帶來了一場革命。浙江的一名女中學生發明的兩頭帶針尖,中間有針眼的繡花針,把返回去的無用功轉變成有用功,工作效率提高了一倍。只要堅持“好、快、省”的原則,解決了工作學習生活中不方便的地方,別人沒有想到或者做到,而你想到并且做到了,這就是發明創造。開創性的發明少,但是改進型的發明多,我們的工作哪一樣不能加以改進呢?我們一直從事著簡單的發明創造活動,只是自己沒有覺察罷了。
    第四,沒有理解創造學的內涵。
            創造學是一門橫斷科學,主要是介紹方法的科學。適用于各個行業與領域。正如比爾.蓋茨所說的那樣:“人類文明的進步,往往是什么人發明了什么方法。”如果說在軍事領域里最厲害的武器是核武器的話,那么,在思想領域里最厲害的武器就是創造學了。它不僅給人帶來信心和力量,更帶來激情和方法,可以在很短的時間里將人的智慧與能力提高數倍。它是人類改造自然最有效最持久的武器。美國的繁榮,蘇聯的強大,日本的崛起,無不得益于創造學的普及。美國從小學三年級就開設發明創造課程。日本把開發全民創造力作為通向二十一世紀的保證。
            創造學自從八十年代初由上海引進中國,至今已有三十多年了,三十年后的今天,創造學還沒有全面普及,一位老教授曾經感慨地說,改革開放三十年,幾乎所有的領域都在改變,唯有教育領域最僵化最保守最頑固,一直沒有改變。
            中國有七十多萬研究生,究竟有多少人學過創造學,2009年我參加在北京舉辦地第三屆發明家論壇,在火車上碰到一位在中科院研究生物的在讀研究生,他竟然不知道創造學這門科學,今年我的一位研究生親戚畢業了,當我問他接觸過創造學嗎,他搖了搖頭,也不知創造學為何物,我真得對我們高校培養出來的研究生的研究能力開始感到質疑,掌握不了研究方法,究竟能研究出來什么呢,要知道美國的通用電器公司,員工上崗前必須進行三個月的創造學培訓,否則不準上崗。美國位于前三位企業的營業額是中國前五百強的三倍,其專利申請量也恰恰是我們的三倍,這與他們注重開發員工創造力是密不可分的。創造學培養人的發散思維能力,尤其是立體思維能力,它至少可以將人的思路擴展是原來的六倍,六倍是什么概念,這也許是日本人聰明的真正原因,他們一個人的能力相當于我們六個人的能力。
            日本人善于用立體思維來考慮問題,再加上其善于實踐,動手能力強,這是我們與他們的差距,也是我們落后的真正原因,我們忽視實踐,強化記憶與理論學習,造就了許多高分低能的人才。有的人喜歡把中國落后歸罪于科舉制度,有的歸罪于政府的無能,有的歸罪于儒家思想。真正的原因就是思路狹窄,利用點性或者線性思維來考慮問題,沒有學會用立體思維來考慮問題,將人的成功僅僅定位在當官從政上,將孔子的“學而優則仕”當成金科玉律。孔子的初衷是好的,他希望有才華的人從政,帶領百姓過上安居樂業的生活。但是并不是所有學習優秀的人都適合從政,在政界、商界、技術界三個階層上,每個人都能找到適合自己的位置。如果職業選擇不符合自己的性格,可能會出現許多“老黃牛爬樹去摘桃,猴子下田去犁地”的怪現象,使許多人才變成了庸才,事實上,每個人都是人才,只要把他放在適合他發展的空間里,才能顯現其價值,正如同一枚不起眼的小螺絲釘,放對合適的位置能發揮大作用,否則,僅僅是一個小螺絲釘,沒有任何價值。
            在創造學領域國外研究最好的是前蘇聯的阿奇特舒勒的《TRIZ法》。國家發改委,科技部,教育部曾于2008年聯合發文,所有的企業必須學習推廣它。在國內研究最好的是中國礦大的莊壽強教授,他研究的是《行為創造學》,提出八大創造原理,即 聚合創造原理,還原創造原理,逆反創造原理,變性創造原理,移植創造原理,迂回創造原理,完滿創造原理和群體創造原理。它們是創造學的經典理論。
            我曾經研究創造學已有十六年了,先后改進了十幾種施工方法,提高工作效率,節約成本,并且申請了十幾項發明專利,有一項獲全國發明展銅獎,并且是中國發明協會會員。
            為了開發小孩的創造力,我給兒子訂了兩年多《發明與創新》雜志,有一次我問兒子:“你感到學習上有不方便的地方嗎,如果讓你來發明,你打算發明什么?”他回答:" 要是讓我來發明,我就發明防摔鋼筆。"接著他就提出了幾種解決方案,我上網一查,竟然是最簡單的方案。我幫著他找代理人申報,并且稍加改進,防摔記時鋼筆,竟然授權了。我說,愛迪生十六歲擁有第一項發明---投票自動統計機,你十五歲就有了第一項發明,你比他還厲害呢。兒子特別高興。我細心想了一下,竟然嚇了一跳,如果所有的學生都能堅持看兩年這本雜志,并且有人加以引導與幫助,那將是怎樣一番情形啊,如果按照這種速度,國家假如推廣創造學2-3年時間不就實現創新型國家建設的宏偉藍圖了嗎。
    第六,沒有把握好素質教育和應試教育的區別。

            應試教育在我國三十年的改革開放中立下了汗馬功勞,不能一棒子打死。但是隨著時代的發展,應試教育已經滿足不了中國制造向中國創造的轉型,如同生產力與生產關系一樣,最初都能滿足需要,以后不適應滿足不了,必須改革。應試教育改革的出路就是提高素質教育,它是以開發學生創造力為核心內容,如果應試教育是基礎科學,那么素質教育就是應用科學,前者培養智力,后者培養實踐能力與創造能力。他們是社會向前發展的兩個車輪,缺一不可,應試教育不要強化而要弱化,素質教育應該強化,他們并駕齊驅才不會失衡,才會徹底解決高分低能現象的發生。現在,國外學習我們的應試教育,而我們學習他們的素質教育,兩者必須兼顧,缺一不可。素質教育之所以難以實實施與推廣,關鍵在于沒有對分管教育的官員及教師進行教育,他們不懂得素質教育的核心內容,更無從下手,無從量化,只好編造資料應付上級檢查。事實上教授學生創造技法是可以通過應試教育的方式進行量化的,至于創造力不好考核量化,但可以參照語文作文的方式進行考核量化。
            英國大學的一位女校長在學生畢業典禮上說:“高校不是制造同一類型產品的機器加工廠,而是培養獨具個性,擁有創造力的人才的搖籃。”教育學家陶行知先生說:“生活就是創造。教育的目的就是發明工具,制造工具,使用工具。”
    第七,注重智力教育,忽視道德教育,造成了社會不良風氣的惡果。

            一直以來,只要智力好就是好學生,忽視了道德教育,豈不知,一個人道德敗壞,其能力越強對社會的破壞力越大。沒有道德底線的約束,他可以為所欲為,肆無忌憚。現在,時風日下,道德淪葬,誠信缺失,官民矛盾加深,社會動蕩不穩,關鍵在于官德缺失,官德是社會穩定的基石,而官員是學校培養出來的精英。官員的言行對社會風氣起著引領作用。“楚王好細腰,宮中多餓死。”由于楚王喜歡細腰的宮女,許多宮女為了得寵,紛紛減肥束腰,以至于不少人餓死。民間女子為了能進宮也開始仿效減肥束腰。這可以充分看出上行下效的影響力。在官德,師德,商德,民德,醫德,職業道德中,官德起到榜樣作用。官德水平的高低,決定了一個地方的道德水平及社會風氣。
            世界知名大學哈佛大學,在四年的本科教育中,前兩年是通識教育,后兩年是專業教育。他們的目的就是培養學生的感恩心及社會責任感,充分開發學生的潛力,開發出創造力。培養一流的科學家,一流的政治家,一流的企業家,一流的藝術家。社會責任感,就是人人為我,我為人人的博愛精神,是最基本的道德水準,是社會穩定和諧人際交往必須遵循的底線。孔子主張的“修身,齊家,治國,平天下。”把修身養性,個人修養的道德水平放在第一位,足見德育的重要性
            我們的生活離不開發明與創造,我們每個人都直接或者間接地對自然界中的動物、植物、礦物、以及微生物進行改造,改變其形狀或者存在的狀態,使其產生新的功能與用途來滿足人類對物質生活的需要。 美國是靠愛迪生繁榮的,他的兩千多項發明實現了美國人由貧窮到富有的夢想。
            所以說,我們學習的目的就是為了生存,掌握方法,更好地改造自然。為此,我們需要掌理解科學技術,理解創造學,理解發明創造,理解素質教育。讓學生保持一顆好奇的心靈,探索的欲望,讓他們少些功利的誘惑,少些人際間的勾心斗角,培養他們崇尚科學,崇尚自然的精神,充分享受一下科學的光芒,體驗一下技術的魅力,培養他們的立體思維能力,充分開發他們的創造力,我們的杰出人才一定會出現。實現中國制造的轉型,我們必將會迎來中國創造的春天。(  山東省棗莊市臺兒莊區市政工程管理處   李文學)

                                                                                                                                         (古城臺兒莊網專題部編輯)


    作者:古城臺兒莊網專題部 來源:本站原創 發布時間:2014年07月11日
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